8.其八.隐患

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　　2018年，九月三十号，晚上七点整。

　　餐桌上，（阿蒙，猪野，加茂，狗卷。）

　　“话说，猪野学长，那次在交流会上的合作，没看出猪野学长是用的是什么咒术啊？方不方便透露一下呀？”阿蒙一脸好奇地问道。

　　“鲑鱼（好奇）”狗卷附和道。

　　加茂虽然手上进食动作不停，但其目光还是投向了猪野身上。

　　“其实也没什么啦，就是降灵术而已。”猪野不好意思地回道。

　　“是通过仪式，让某种力量或存在降临于自身的术式吗？”加茂压抑不住心中好奇发问道。

　　“差不多，但是使用时有诸多限制…”（猪野）

　　“那可不可以让已故之人的灵魂降临呢？”阿蒙问道。

　　“理论上来讲是可以的，只是需要已故之人，与其息息相关的媒介，而且一般这么做的旁道灵媒都是诅咒师；”

　　“传统正宗的灵媒，只会选择让信仰的神话凝结体降临于自身，关于降灵的深度应用好像是来自于古华夏的【请神之术】，听闻更为复杂，以及需要名为【阵】的仪式，我现在使用的降灵之术不过是经过前人不断改良的简化版罢了。”

　　“信仰也是有力量的，庞大的信仰会凝聚大量咒力构建出图腾或者【神】。”猪野拓展解释道。

　　“真的有【神】吗？”阿蒙追问道。

　　“怎么可能？神什么的，不过是虚假谣传罢了。”加茂否认道。

　　一旁的狗卷持续干饭中。

　　“不清楚，至少在降灵术的更深层理解上，听家中老人曾经说过，至少在灵媒界中，【神】是存在的，只不过不是我们想象中的那种全知全能的存在，只是某种类似于咒灵态的上位存在体；”

　　“而且祂们没有自主意识，只是存在于某处，被我们灵媒称之为灵界的地方，受到我们的信仰，获得联系，而我们便是从祂们身上获取力量的。”猪野继续解说道。

　　“那你可不可以让已故之人的亡魂降临在特定容器中复活啊？”阿蒙问道。

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